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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    德山宣鉴、石霜庆诸和夹山善会的法嗣。这些禅僧在晚唐创作出了一批诗偈,这些诗作不但内容新颖,而且艺术技巧日臻完善。质地超群的禅宗诗歌,活泼向上,不但在当时即颇为流行,而且对后来的佛教文学和文人文学具有相当的...  [44] 孙毓棠、谢方点校本。北京:中华书局2000年4月第1版,第158页。  [45] 参考项楚《敦煌诗歌导论》,成都:巴蜀书社2001年6月第一版,第128页。季羡林主编《敦煌学大辞典》,...

    张子开

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  • 明武宗信奉藏传佛教史实考述

    31岁。明武宗在位时经常不理朝政,而喜好游玩、放纵享乐、追逐声色,对宗教也有浓厚的兴趣。①(注:关于武宗的宗教信仰,明代王岱舆的《正教真诠》的卷首载有传言是武宗所作的赞颂伊斯兰教的诗歌;另外,明武宗曾颁...

    才让

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  • 佛光菜根谭之宝典

    一曲音乐,不如一句好话 一首诗歌,不如一声赞叹 Better a smile than a fragrant flower. Better a thought than clear water. ...

    星云法师

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  • 《中庸》新论:哲学与宗教性的诠释

    诗歌,将生物性的关系转变成一种精神升华的宗教性、一种不断进行的过程,这一过程使世界富有魅力,并且在世界持续的展开过程中将人类提升成为一种全然的伙伴。正是在这个意义上,成人(becoming ...

    安乐哲 郝大维

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  • 宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

    (比如选择某种食物、衣服款式,比如喜欢某种画风、诗歌流派),或者因为他精力、才情、生命体验有限,只能选择该事该物(如文革中有人只知道按“现实主义”和“浪漫主义”去创作,而不知道有“后现代主义”),或者...不定的真伪。它们是“亦此亦彼”、“亦真亦假”的。就此而论,对宗教命题的印证与对诗歌、文学、艺术作品的体悟、解释有着极为类似的地方。同时,应当将宗教命题和法律、伦理命题严格区分开来,不要将二者混为一谈。...

    周伟驰

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  • 佛教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    社会的思考,表现出献身于改革事业的一腔热忱。  在康有为的诗歌里,佛教文化同样表现为一种积极因素,基本上是促进了而不是抑制了诗人的社会改革思想。光绪十五年,北京的祈年殿被雷电击中焚毁,时人迷信,以为是...

    宋益乔

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  • 亲友书释·白莲鬘

    戴供养。同样,我的诗歌语句等虽然拙劣晦涩,但是依靠深奥的妙法所说,因而劝告国王你不要轻蔑藐视,应当欣然接受。   丁二、以意义而谦虚:   于大能仁之众教,王汝虽先已精通,   犹如石灰依月光,...

    麦彭仁波切

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    我想编一部《佛学白话丛书》,把藏经里面许多材料,用小说、话剧、诗歌、传记、童话、寓言的体裁,编出很有趣味的小丛书来,贡献每一个角落的人们去阅读。此其三。  我想编一部佛学英文丛书,把佛学里面许多材料,...

    慈航法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    只要中心点决定好了,至于文字方面,最好是故事、小说、寓言、童话、游记、戏剧、诗歌、日记、随笔、信劄、问答、散文、小品都好;而论文和讲稿还在其次。如果能将一个小小的园地使它艺术化起来,比较一座举目无边的...

    慈航法师

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  • 莲修必读(1)

    莲修必读自序  佛法粗言及细语。皆归第一义。凡诗歌偈颂。皆洞明本宗。从大悲心中流出。依经立说。发扬念佛三昧无馀蕴矣。兹引导初机。借语明心。因言见道。道见。则言亡。此所谓即文字。而非文字。观如,屡见初修。未能阅净宗诸典。又难於记诵。故将净土中歌颂。已经目览者。随见随录。刻行以便读诵。倘於行持好略者。虽一言半偈。足可依从。以了生死也。我朝,世宗?  皇帝。叙寒山大士诗云。读者或以为俗语。或以为韵语。...

    不详

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